＜推介本書＞ 「陰符經」乃遵循陰陽變化之理，辨別五行生剋之機的原始經典，歷代道家、醫家、陰陽家均奉行不渝，為我國最古老的修心養性名著；文字簡潔，寓意深遠，不同的人解讀即有不同的體會，因此不論重養生保健的道家、醫家，主張修身治國的儒家，或陰陽家、軍事家，都拿來當作指標原則，可見其價值。 美中不足的是，歷代註釋多偏向哲學、修心與政治、軍事層次，有關養生保健方面著墨甚少。 本書首度依現代常識解讀其微言大義，很值得參考。 ＜序＞ 自許為「高級身心靈養生書」 張岫峰 【黃帝陰符經】（以下簡稱【陰符經】）是從黃帝時期流傳下來，經先秦、兩漢、魏、晉、隋、唐逐步整理完成。 何謂【陰符經】？陰者，暗也；符者，合也；經者，徑也，路也。陰符經，是說人生之路必須暗合「天道」，即一切事物自然發展的客觀規律。 自然規律是不可違背的；【陰符經】的基本內容，就是依照天地運作的自然之道，遵循陰陽消長變化之理，辨五行生剋制約之機，作為治國安邦和修身養性的指南。後來，道家、儒家、兵家、醫家、縱橫家、陰陽家，都把它視為經典，注家蜂起。可見其影響之大，流傳之廣。 曾經有人視【陰符經】為「氣功經典」，這是很片面的，雖然道家一向奉為修煉的圭臬，可以指導養生，指導氣功。但絕不能視為「氣功經典」。過去之所以會把【陰符經】視為「氣功經典」，是因為戰國至西漢的黃老學說本是經世之學，到東漢時忽然蛻變為『自然長生之道』，一些方士把黃老之學與神仙長生、鬼神祭祀、讖諱符錄等方術雜揉一起，視黃帝和老子為神仙，形成了原始的道教，給黃老之學帶來了消極的影響，連帶影響到其它相關著作之故。 【陰符經】闡明了天、地、人自然運轉的客觀規律，得出了「天人合發，萬變定基」的結論。它不承認宇宙間有什麼神仙支配，指出「天之道」即自然規律，是「不神之神」。因此開頭的第一句話：「觀天之道，執天之行，盡矣！」「天之道」原指天、地、人陰陽變化之道。可以解釋為自然界、人類社會和人體自身發展變化的自然規律。人們只要能「觀天之道」，即觀察不依人們意志為轉移的自然規律；「執天之行」，即按照自然規律去行動；「盡矣！」即宇宙中一切學問盡在其中，一切事情都好辦了。當今世界生態失衡，嚴重威脅到人類的生存和生活，皆由於違背自然發展規律的「天道」所致。 對於人們的養生來說，【陰符經】既提出了「觀天之道，執天之行」又闡述了「九竅之邪，在乎三要」；「絕利一源，用師十倍」；「三盜既宜，三才既安」；和「自然之道靜，故天地萬物生」等，對養生至關重要的理論，可以看出本書實乃儒、釋（主要指在中國形成的禪宗）、道、醫各家養生理論的源頭。 為了讓大家全面理解【陰符經】的基本精神，我乃以較多篇幅分句解釋古今各名家的解釋，以及往後對修心、養生的影響；同時再全文意譯，以窺全貌。另外，由於本書的重點在養生，所以另立專章，詳細解讀，並嘗試以現代養生的眼光來分析，賦予現代意義。 由於這是海內外首度以保健的觀點來解讀【陰符經】，是否完全符合意旨，還有待大家指教。可以肯定的是，【黃帝陰符經】對往後的老子【道德經】、莊子【南華經】、魏伯陽【周易參同契】、司馬承禎【坐忘錄】，甚至鍾離權、呂洞賓的【內丹功】都產