『你哭泣，你生氣，你憤懣，你憎恨，你大叫，你痛苦，你悲傷，你絕望， 你下定決心──

但並不能證明你是正確的。

                ～Everybody Has the Right to Make Mistakes.～』

應該算放在蝴蝶頁上的文字，也點出了整本書的主題。

什麼是正義？正義在哪裡？正義和正確又該如何區分？ 我追求的是正確的？還是你認為的？還是他的？ 不得不想起《危險心靈》裡的那句 『我怕萬一我相信的事情是錯的。』

十六個篇章，十三個故事 都不太大，最短的甚至一面不到 在觀看的過程中陷入迷惑，開始質疑人性、理智的存在 然後發現，那些被歸屬於『悲劇』的故事 其造就者，還是他們自己 他們堅持了自己的正義，但在旁人眼裡卻是不知變通的笑話 然而，在變通的過程，又因周圍環境的不同，成了悲劇 該如何判斷？當最簡易的卻是最困難的時候

這本，讓我最震撼的排行榜依序是： 〈在雲端前面Eye-opener〉、〈信的故事the Weak Line〉 和〈在幸福之中Brith〉 或許，用它們的英文名字會更符合故事內容

〈在雲端前面〉感覺又是一個新人物登場 活著，就是最殘酷的懲罰 是日本人最愛這種調調嗎？ 現在回想這篇會覺得帶了點自我主義過剩 包括施虐者與被虐者 施虐者因為自信、因為人多勢眾而疏忽 被虐者自覺純潔、認為人該無私卻誤將施虐者全數殺害 嗯，我這麼說還是太過分了點，畢竟不能說全被虐者的錯 但也不能說因為過失殺人就不算是殺人 當然，他也因此付出代價--努力活著 對於一個崇信善潔無罪惡者卻背負著數十條人命 這是很大的心理壓力呀

〈信的故事〉 很諷刺，非常的諷刺，尤其是全篇最後婦人的那句話 貫徹自己使命的郵差，以生命護住了那些信件 或許在旁人看來愚癡，但也不能否認那種精神的崇高 但最後，以生命送達的信件卻遭婦人厭棄 好不容易送達的歡愉信件，卻是建立在另一條人命之上 如果知道這樣的結果，那個郵差還會想盡辦法把信送到收件者手上嗎？ 我想還是會的，因為他是郵差。

〈在幸福之中〉 這篇，讓我注目的原因很簡單 因為我才剛看完《姊姊的守護者》 只是這篇把備受爭議的『藥庫』做了些調整 沒有意識、沒有自我觀念，也就不會有反抗、有拒絕 把受爭議的點模糊掉，一切都變得合理化 但，那些被搜集到中央的孩子們就不算人類嗎？ 當老大老二懷疑母親剩下的孩子們時，又該怎麼回答？ 或許我不該以現世的觀念去評斷他們 因為他們所認定的正確和我是不同的

〈剽竊之國〉也是有趣的議題，因為前陣子板上才吵過 雖然作者把這篇弄得很可愛、很好笑 卻不能忽視藏在故事背後那些關於相似、仿作、兩者觀點重合與自我創作的差距 〈山賊的故事〉則是我方才說的：看似簡單卻很困難 在故事之中也充分表現出師父的惡魔個性，連插圖都惡魔化了XD 〈正義之國〉和〈惡魔降臨之國〉則是『堅持自我的正確』 而兩者都因堅持而讓旁人覺得愚癡 不同的是〈正義〉因為堅持而滅了國家 〈惡魔〉為了要堅持而否定了別人 沒有所謂對錯，因為他們相信 〈祈求之國〉則是同樣的事情、不同的角度、同樣的結果 在看這篇的時候我腦中一直浮現某板友的簽名檔 『當納粹來抓共產主義者的時候，我保持沉默；我不是共產主義者。 當他們囚禁社會民主主義者的時候，我保持沉默；我不是社會民主主義者。 當他們來抓工會會員的時候，我沒有抗議；我不是工會會員。 當他們來抓猶太人的時候，我保持沉默；我不是猶太人。 當他們來抓我的時候，已經沒有人能替我說話了。 沒有絕對的正義，也沒有絕對的正確，重要的是，你怎麼想的。』 德國牧師Martin Niemller(1892-1984) 明明相關性不強，我卻一直在這段文字與故事中打轉 那群被處死的是怎麼想的已經不重要了，因為他們無法改變行刑者的想法 在當下，所謂的正義，只存在在那些手持武器的人身上

在整本幾乎都是『只相信自己相信的』故事中 〈賭的故事〉就變得特別突兀 因為它將『正確』取決於非自我身上 不是我，不是你，更不是他，而是某種看不見得骰子上 所以，作者在最後開了個玩笑，讓奇諾經過 至於那些拿腳踏車和汽車來做賭注的人們最後會如何決定 那就不是這個故事的重點了

還有〈集點之國〉也是有趣的故事 前面一切看起來很合理，但中段就變得很詭異 如果善與惡可以相抵，那世界會變成怎樣？ 所以最後，作者還是沒有讓那人殺人 『儘管去做你想做的事情吧，千萬不要像我一樣，是個人生失敗的男人呦。』 雖然他做了眾多我們認為是好的善事，但對他而言，這只是個失敗的人生 因為他無法達成自己從小以來的目標

這本看起來沒有上一本的沈重 心得也跟著篇章一樣的零碎難以統整 但，什麼才是正確的？正義到底在哪裡？ 永遠就只有我們自己才知道