關於欲望與人生，那些「正常」、「正確」的界線，都不再清晰而武斷。 令和、新時代、政治正確、多樣性、性少數、無敵的人、連結、理解他者、少數派也能舒適生活的社會…… 《正欲》犀利解剖近年日本社會氛圍，質疑既有價値觀，為多數派提供了理解他者的契機。 讀完本書，我們無法再輕易説出「多元」這兩個字。

"有呢。那時我一直在想，什麼才是最重要的。 喜歡的事物嗎?還是與人接觸呢? 儘管不去學校，但我有喜歡的事物，只要維持跟人的接觸，總是會有方法活下去的吧。 我現在還是這麼想呢。"p57 寺井啟喜的老婆由美 "不管時代怎麼變，人一旦習慣逃避眼前的問題，只會活得越來越辛苦喔。"p120 "越是讓人感覺稀奇的職業，就越充斥著複雜瑣碎的包袱。"p171 "就只是把電視上搞笑藝人挑戰身體極限的那一套，搬到其他媒體上而已。 儘管兩人再怎麼煞有其事地嚷嚷，年號換了，新時代來了，常識不再是常識了， 但只是因為時局變換就出現根本性的改變，這種事在這世界上根本不存在。"p198~199 泰希的父親寺井啟喜

"她已不再對這種言論厭煩。只是覺得很掃興，只不過是這種程度的眼界就被捧成那樣。 或許應該說，目前為止大家的故事銃做都太單一面向了吧。 幸福應該有更多不同形式才對。 以及，只要本人認定是幸福，其他人都不應該說三道四。"p87~88 "活到現在，這種事已經發生過很多次了。 自己根本沒有問，對方就主動坦承珍藏的秘密， 如其所願擔任傾聽的角色後，卻因為一次沒做出反應，就惹得對方勃然大怒。 ...說到底，想要他人理解自己，本身就是件徒勞的事。這就是我的人生。 ...一旦和人扯上關係，有時候就是會弄成這樣。 明明只是隱藏著一件事，明明只是為了隱藏這件事而一直這麼做， 但在某個地方，有什麼事情就會完全出錯。這種情況不斷上演。"p177~179 "我的人生到底算什麼呢? 幸福的形式因人而異，多樣性的年代，坦然面對真實的自己。 能這樣主張的，是那些即使展現出真實的自己，也不會被排擠的人。"p210 "正常。普通。一般。合乎常理。 自認為站在那一側的人，為什麼總要限定另一側的人的人生道路呢? 是因為待在多數人那一側，對那個人來說是最重要也是唯一的身分認同嗎? 然而，誰都可能在昨天大家覺得的另一側醒來。 今天的自己，可能將飽受因為昨天待在正常那一側時所設下的限制所苦。 讓和自己不一樣的人活得更舒適的世界，就是讓明天的自己活得更舒適的世界，明明是這樣的。"p277 桐生夏月

"跟修在一起，儘管不情願，卻也要被迫看見自己以外的人是活在什麼樣的世界。 這世上有很多即使不情願，仍會被迫知道的事物。 很多事就像雷陣雨，不容分說地把自己含括為它的一部份。"p139~140 "充斥這個世界的資訊，基本上能歸結為命天還不會死。... 不管什麼時候，不幸比幸福更符合自己，這一點始終沒有改變。 自己既不會融入正確的生命循環，也不會被給予什麼，這一點也沒有改變。 然而，自己也想成為明天還不會死的人，不管以任何形式都好。"p225 "明明這個世界上，大家想像不到的事佔了絕大多數。... 人到頭來只可能知道自己的事而已吧。 所謂社會，就是將視野極端狹隘的個體集合起來的場域。 儘管如此，人們心中形狀各異的欲望，卻只由少數人的雙手形塑而成。"p268 "即使沒有人下令，正常那一側的人也會努力維護那邊的秩序。 對於正常也就是多數派的人們，他們會自行勤奮地找出異物並排除，即使沒人明確要求他們這麼做。"p313 "總覺得，人老是在聊性的話題呢。一定是因為，沒有人知道正確答案是什麼。 ...人之所以老是在聊性的事，是因為一旦無法互相確認到正確答案就會不安，就無法看清正常的輪廓。"p318 桐生夏月的國中同學佐佐木佳道

很有哲學為到的一本小說~3.5顆星!

註記頁數: p4,5,6,20(22) 49,53,54(55),57,67,87(88),92,120,127,134,139(140),141,148 156(157),171,177(178,179),198~199,208,210,212 224(225,230),260,268,277,295,299(301,302) 307(308),313,318(319),339