戀水癖似乎只是作者選擇特殊性癖中，對於人類最無害的癖好之一。如果把它置換成戀童癖、戀屍癖等社會上視為生病了的性癖，小說人們的對話對我而言有完全不同的感受。在他們是戀水的前提下，會自然地有更多的同情心與寬容來接納他們的性癖，因為那不會傷害任何「人」，看著他們小心翼翼的隱藏自己真正的慾望來源也會感到心疼。但是如果他們的對象是兒童、軀體、屍體，同理心好像一瞬間蕩然無存，隨之想到的是噁心、怪物、不正常。可是這就代表人的慾望是有正確與不正確嗎？有些慾望就是需要被矯正的嗎？ 小說後半段，大也與八重子的滔滔不絕、互相吐出最赤裸想法的對話，重擊了我。我沒想過自己與八重子某部分的相像，前面一直覺得他就是個自以為是舉著「理解別人」牌子的煩人，但他紮實的說出對於特殊性癖的想法，我意識到那就是一般大眾嘗試「理解」那些癖好的立場，會有的說詞。我其實就是大眾裡的一員嗎？當他說無論有怎麼樣特殊的性癖，就是不能犯法吧，他們觸犯了法律就是做過頭了呀。因為不了解才要對話，你不說的話永遠都沒有理解的可能啊。哇，我原來也抱著這麽自以為是的心情在生活，而直到此刻，也還是無法拋開這些想法。我其實不能接受慾望可以無邊界、卻又嘗試想要相信它，不能接受又想要相信，多矛盾的想法。 小說的最後是一種對社會無聲又絕望的抗議，他們終究無法像外人說出真正的慾望來源，而是用密語一般的默契讓外人隱隱約約知道，另有隱情，但沒有要與你們分享。嘗試想要理解的人太天真，而不想說的人們對世界失望，人是這樣各自生存在一個星球。理解有他的極限，語言與表達有認知的極限，也許人們追求的是共存的空間，而不是共融的理想？如果有彼此共存的共識，互不打擾其他宇宙的規則，人類社會是有可能走到這一步的嗎？