加禮宛人也是外來族群，他們原本居住在蘭陽平原，被稱作是葛瑪蘭，後來由於實在移入太多漢人了，大約是在十九世紀初，自吳沙之後蜂擁而來的新住民，終於讓他們再也忍受不了，決定向更南方的新天地進行開墾。 於是加禮宛人攀爬過了、難行的天險——今天的蘇花公路，來到了花蓮的木瓜溪口，由於他們戰鬥力不如在地的太魯閣人、人數上也與撒奇萊雅人比起來沒有優勢，因此處境異常的辛苦，但也正因為這樣，成為了清朝可以利用的棋子。

美利堅選擇不再沉默，他們派出當時在廈門的領事李仙得渡海來臺處理，並與清朝交涉，希望官方能給予一個合理的解釋以及後續的處理方式。

傳說中瑯嶠十八社的統治者原本來自於臺東，善於農耕與魔法的他們在戰爭過程中敗給了普悠瑪社，並且受到追殺因此一路沿著今天南迴、以及阿朗壹古道向恆春半島前進。

這群美國人來到今天社頂公園周圍，他們遇見了百年前讓荷蘭人都望而生畏的瑯嶠部落原住民，當然有人會在這裡簡單將他們歸類於排灣族人，但實際上他們的組成比想像中要複雜。

在外人看來他們就是坐在轎子上的民族，這也就是原住民語發音的「斯卡羅」由來。