這就是形上學的開端。因為它其實是在探討世界萬有和虛無的問題

他證明了無聊如何以弔詭的方式把形上學經驗的兩端（世界全體以及個別存在）連結在一起，世界全體從人們手中滑落，卻因此抓住了人們。世界不斷地撤退，在它留下的虛空裡，或者在它打開的深淵裡。「到頭來，一個深層的無聊是否有如沉默的霧一般，把我們拉進此有（Dasein）的深淵（Abgründen）15裡

最深層的無聊是不可名狀的。它不會喚起任何特定的感覺。我們會說，「人感到無聊」（Es langweilt einen）

要開始做一件事，其實要有一點勇氣，一種基本的信任。我們必須覺得時間是站在自己這邊的，感覺到時間在支撐他。然而對於世界和時間的這種信任就像是深淵上的一座橋，人只有走上去，它才會往前延伸。

漢娜．鄂蘭從對於「開始」的人類學式的理解直接推論到民主文化裡的共同生活的理念。