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費歐娜
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07
月
02
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
我不知當天是怎麼回到康米─拉─后克小村的,有一部分的自己機械化地開著車,我覺得,幾乎所有事都包含著機械化的成分。
05
月
01
費歐娜
新增評分
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
04
月
02
費歐娜
新增了劃線
黃土水與他的時代
鈴木惠可
「蛇木會(蛇木藝術同攻會)」,須田從一開始就參加了。 蛇木會的成員有許多是高等工業學校出身的年輕總督府官僚,從事圖案及建築等工作。會員包括通信局的蜂谷彬、專賣局的園部綠、土木局的高木義幸及關口泰、須田速人、荒木榮一、臺北廳技師五味照平、以及擔任小學校訓導的勝田勝明,另外,還有畢業於東京音樂學校、在國語學校擔任音樂教師的一條慎三郎等人。
11
月
20
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
這麼美好的天氣,感覺任何悲慘的事都不會發生,我也一點都不想再次面對農業人員的困境。
01
月
13
費歐娜
閱讀完畢
滌這個不正常的人
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
一切的變化跟著時間走,快到我察覺不到自己的變化。
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
簡單來說,滌其實就是需要一個能夠讓他肯定自己,而他也能感覺到別人肯定的東西。但那個東西是什麼呢?
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
其實也不是不能談論B,而是你在跟A說話的時候,你是不是真的想要了解A的感受?跟你說話的人感覺得出來,你是真的想了解他,還是想跟他說他該怎麼做。
09
月
05
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
接著我又讀到羅哲斯說:「我越是真誠,便越有幫助。」「最好能知道什麼時候我會有想要塑造別人、操縱別人的欲望,並接納那就是我自己一部分的真相。」 所以羅哲斯說的「信賴」,並不是一開始就能「信賴」,不是「我覺得我該信賴他,可是我覺得我好像不能全然的信賴他,可是我該信賴他……」信賴不是一種催眠。羅哲斯說的「信賴」是漸漸的,「對話」與「關係」是慢慢建立起來的,是來來回回的,是前前後後的;並不是我這麼想著,我就能馬上做到的。
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
「權威式的教導方法,很可能是錯誤的。」羅哲斯在書裡提到了這樣的想法。讀到這個時,我明白了宋為什麼要我先去讀羅哲斯的書,因為羅哲斯對於心理諮商的看法與他的做法,可以說是自學而來的。更重要的是,羅哲斯認為心理諮商中的「對話」,不僅存在治療者與案主中間,也存在父母與小孩之間、老師與學生之間,主管與員工之間,其實就是人與人之間。 這是我後來才完全明瞭的——真正曉得什麼叫傷害、該往何處去、哪部分的問題最重要、哪些經驗被深深掩埋等等,而真正曉得這些的,是案主本人。在那之後,我才開始想:除非是因為我需要展現我的聰明和學養,否則,信賴案主讓他走向他要的方向,這樣的結果會使輔導的過程和進行變得更好些。
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
羅哲斯說:「壓制了自己之為一個人的特徵,也把別人視為一個物體來對待,這樣做而想要對人有益,其可能性真是微乎其微。」 我想羅哲斯想說的是「關係」。 我前面說,羅哲斯的東西對我來說有極大的幫助。寫這句話的時候,我又想到,但如果是我自己去讀到這本書呢?如果在讀之前我沒有跟宋有過書信對談呢?如果宋只是將我視為一個求助的對象,而不是一個朋友,一個人,那麼,我會有現在這樣的改變嗎?
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
有時候我覺得,我好像可以全然接受滌現在的樣子,但並不是。內在的我其實渴望改變,但同時又覺得沒有可能改變。
07
月
18
費歐娜
新增了劃線
滌這個不正常的人
廖瞇
黃律師說,因為沒有聯繫,所以那些人沒有羈絆,沒有線牽著他們。沒有羈絆,什麼事情都可以去做了。
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
「詩意」這個說法散發出一股悲哀的輕盈、消逝感。
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
一生平平淡淡、懵懵懂懂地離開,就像離開一個堪稱尚可的度假地,不知下一段旅程的目的地,僅僅帶著早知道就不要來世界一遭的模糊直覺
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
有時候他們需要解放,就一群人一起買醉,但甚至買醉也和我那時代不同──他們要立刻醉,在最短的時間裡灌下大量酒精,巴不得盡快醉死過去。他們這種喝法和《萌芽》註42小說裡那時代礦工的喝法完全一樣,兩者相像的程度更因為苦艾酒強力回歸而增加,這種滴定蒸餾的酒精濃度高得嚇人,一瞬間就會喝醉。
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
沒錯,就算在環境比較優良的養雞場裡,第一個讓人印象深刻的,是這不停的咯咯聲、母雞不停投來的驚恐眼神,這驚恐且不解的眼神。牠們並沒有尋求任何憐憫,反正也做不到,只不過牠們不解,不了解為什麼必須這樣活著。更別提那些剛生出來的小公雞,因為不會生蛋,活生生一把一把直接丟進絞碎機裡
費歐娜
新增了劃線
血清素(時代的挑釁者──韋勒貝克再掀文壇巨浪之作)
米榭.韋勒貝克
愛情會讓我們在塵世的生存轉化得令人可以忍受──老實說,它甚至是唯一的方法。
費歐娜
新增了劃線
身體記憶,比大腦學習更可靠
賽門.羅伯斯
旅遊或是身處陌生環境時,之所以會覺得不自在,是因為身體對這個環境不習慣、缺乏相關知識。 體現知識的習得雖然需要一些時間,但因為學習的方式是透過融入不同的世界(例如音樂祭或古典音樂會)和實際參與,而不是透過文字記錄學習,所以並沒有想像中困難。事實上,我們會發現身體不由自主學到融入新環境所需要的技巧。
費歐娜
新增了劃線
身體記憶,比大腦學習更可靠
賽門.羅伯斯
進行這些活動時,你不會覺得自己在提取知識,這有一部分的原因是你不再需要思考自己做的事,這些動作屬於前反思型,不需要心智指揮。我們可以不經思考的行動、不用想太多就知道該做什麼,這挑戰對於知識本質和運作方式的固有觀點。人類總是想將一切化為言語,彷彿這是理解的關鍵,這樣的想法很有意思。然而,體現知識無法被記錄下來,必須透過生活實踐
費歐娜
新增了劃線
身體記憶,比大腦學習更可靠
賽門.羅伯斯
假如沒有身體,就沒辦法體驗世界,感知不是心智活動而是身體參與,這些觀點看起來顯而易見,甚至平凡無奇。然而,這卻是對於先前哲學思想的重大突破。
費歐娜
新增了劃線
身體記憶,比大腦學習更可靠
賽門.羅伯斯
但整體來說,這是個感官的經驗,而非大腦。你不會停下來一一分析每個感受,例如聲音、氣味和景象,但你會擁有整體的經驗(往後也會記得)。你處在某個場景中,並經歷這個場景,梅洛-龐蒂稱此為「世界」。
費歐娜
新增了劃線
身體記憶,比大腦學習更可靠
賽門.羅伯斯
有時你可能會從舞動中暫停一下,內心想著:「哇!」但整體來說,這是個感官的經驗,而非大腦。你不會停下來一一分析每個感受,例如聲音、氣味和景象,但你會擁有整體的經驗(往後也會記得)。你處在某個場景中,並經歷這個場景,梅洛-龐蒂稱此為「世界」。你很難想像如果沒有身在其中,如何能擁有這樣的感受。你會一邊回憶、一邊對著充滿羨慕神情的朋友說:「你一定要親自體驗。」然而,你卻很難把整個經驗和當時的感受全部訴諸言語。
費歐娜
新增了劃線
身體記憶,比大腦學習更可靠
賽門.羅伯斯
語意學家阿爾弗雷德.柯日布斯基(Alfred Korzybski)曾說:「地圖並非疆域。」我們對事物的描述並非事物本身,而世界地圖並不能確切描述真實的樣貌。
費歐娜
閱讀完畢
我是你的觀護人:凝視犯罪深淵,看見穿透人性裂隙的微光
費歐娜
新增 1 則書評
我是你的觀護人:凝視犯罪深淵,看見穿透人性裂隙的微光
唐珮玲
讀到自己不曾經驗過的人生故事,許多案例讓人沈思反省,映照真實生命與社會的樣態,順順地就看完了。
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