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10月
04
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
我們經常無法單就產品或服務本身來評估價值，在沒有任何其他參考值的情況下，我們如何知道一棟房子、一個三明治、一項醫療行為，或是來自阿爾巴尼亞三趾blork的成本呢？正確評估事物價值的這種困難性，使得我們尋求別的價值評估法，此時相對性就發揮作用了。\n\n當難以直接評估某樣東西的價值時，我們就會拿它來和其他東西做比較，例如競品，或是同一件產品的其他版本。在做比較時，我們會創造出相對價值，這似乎不是什麼大問題，對吧？\n\n問題不是出在「相對性」這個概念本身，而是我們應用的方式。
06月
05
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
文化演化的速率與力量早已凌駕於天擇之上，而我們所遺傳到的身體很大程度上仍習慣於過去數百萬年來伴隨我們演化的廣泛環境條
04月
22
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亂世裡的南方智慧：老子
亂世裡的南方智慧：老子
楊照
所以《老子》全書說的第三件事，就是如何依照「道」正確地、更有效地處世。這部分《老子》的說理對象，是「主」、君王、是領導者，教已經擁有權力的人如何運用權力，延伸出去連帶解釋如何取得更多、更高的權力，並讓權力不至於喪失。
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
另一種由長時間久坐所造成的萎縮現象為肌肉縮短（muscle shortening）
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
有一項根據近距離用眼導致近視理論的爭議想法指出，眼鏡其實使問題更加惡化。如
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
這就帶出了人類為什麼常做看似新奇、實則有害事物的第二種演化學說法：我們常誤以為，舒適就是幸福。誰不喜歡生理上的閒適呢？避免長時間勞動、坐在硬質的地面上、免受冷與熱的折磨，聽來真是愜意。
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
要想瞭解充分體能活動為何對健康如此重要，就必須考慮另一種涉及退化現象的失調狀態：由廢棄不用所導致的機能衰退疾病。引起這些疾病的主因在於不足而非過量。
04月
12
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
我曾檢驗過許多隻腳，幾乎從未在赤腳者身上發現扁平足，再次驗證了我的想法：扁平足確實是一種演化失調。\n\t\t\t另一項由穿鞋所導致的相關問題是
04月
08
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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生
丹尼爾．李伯曼
用手臂內的骨骼厚度與強韌度較另一隻手臂高出百分之四十589。其他研究顯示：較常跑步或行走的孩童腿部骨骼發育更為厚實，咀嚼較多的孩童，下頜骨骼發育也較為厚實590。沒有承受過壓力，就不會成長。
03月
26
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endure 閱讀完畢
海洋危機
海洋危機
03月
23
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史迪格里茲改革宣言
史迪格里茲改革宣言
史迪格里茲
對「地租」課稅可能促使經濟體系變得更有生產力。如今，大部分的儲蓄流向土地，而不是流向生產性資產（研發、廠房與設備投資）。所以，對土地資本利得與「地租」課稅，將鼓勵更多儲蓄流向生產性資本。[55]
03月
02
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endure 閱讀完畢
金錢心理學
金錢心理學
02月
28
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
當我們以年薪來陳述薪資水準時，我們會傾向採取更長期的觀點，這使得我們為退休生活存
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
我們對於「喔！這杯咖啡每天花4美元」和「喔！這咖啡一年花1,460美元」兩者有不同的反應；我們以怎樣的時間架構（小時、週、月或年）來敘述一筆支出，將大大影響我們對消費的價值看法，以及我們的消費決策智慧。
02月
22
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
和未來的自己交談，有助於改變我們的思維，增加我們抗拒當前誘惑的意志力
02月
18
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
被拿來相比的，並非只有價格，其他特性若可以量化，也可以當作比較的衡量點。巧克力的美味程度或一輛跑車的操縱性能難以實際量化，這種困難度凸顯了使用價格做為比較點的誘人性：價格總是清清楚楚擺在那裡，很容易比較。舉例而言，百萬畫素、馬力或兆赫，一旦
02月
15
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
我們之所以會這樣，是因為我們評估事物的另一種方法（另一種與實際價值無關的方法）所致：對價格賦予意含。我們經常無法直接評估一件事物的價值；在這種情況下，便往往以價格聯想價值。
02月
14
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
為何我們的自制力這麼差？因為對於某些東西，我們看重它們的現在價值，遠遠大於未來價值。
02月
11
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
期望不僅改變我們對事物的認知，也會改變事物本身的實際表現，以及我們對它的實際體驗。期望具有實質影響，不僅影響我們如何為一項體驗做準備，也影響了這項體驗給人的主客觀感覺。
02月
09
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
廣告文案使用消費詞彙，凸顯商家想要我們重視的體驗部分，淡化他們想要我們忽略的
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
語言文字會增加或降低消費體驗的品質，所以影響到我們的價值評估──不論是巧克力、酒或純種漢堡。
02月
08
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
透明化──把投入於一項產品或服務的工作及努力展現出來，可以幫助公司向消費大眾展示，他們究竟是投入了多少心力來賺我們的錢。
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
當溢價很大、發生得很突然，而且具有投機意味時，我們就會覺得不公平。 來做個思想實驗。想像一下，有
02月
04
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
厲害的廣告文案就像魔術師一樣，會讓人感覺好像擁有了廣告商品──好像已經開著那部車、正在和家人度假，或是和廣告模特兒一起喝著啤酒。這不是真實的所有權，是虛擬所有權、廣告激發的想像，讓我們和廣告商品建立連結，那樣的連結（心理和商品碰觸三十秒）創造了所有權感，讓我們提高付費購買商品的意願
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
有形的東西往往受到敝帚自珍效應的影響，人們對自己手上的東西賦予較高評價
01月
31
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
這件事很重要，值得再說一次：定錨點可能是任何數字，不論這個數字有多麼隨機，只要我們把它和一項決策連結起來，這項決策就可能會影響到我們日後的決策
01月
30
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
初始定錨是我們的財務生活中最重要的一些價格訂定者，決定了現實中的一條基線──我們認為合理的實際價格，而且這條基線會存在、影響我們很久。大多數
01月
28
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
相同的商品和價格，但付款工具、付款容易度的不同、花錢之痛的感受程度不同，導致我們對消費的價值評估也不同
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
我們全都愛消費，也都不愛付錢，但誠如學者普瑞雷克和羅溫斯坦所言，花錢的時間點影響甚大，對於早已付款的消費，我們的感覺會比較好。[5] 使用當下
01月
19
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金錢心理學
金錢心理學
丹．艾瑞利
遺憾這個概念本身，也是另一種版本的比較。遺憾是因為我們拿自己（不論是生活、事業、財富或地位）來和其他版本的自己相比，不是和別人相比；我們拿真實的自己和想像中的自己相比──如果當初做了不同選擇的話。但這同樣也往往不健康，沒有益處。

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