哈薩克族男子耶爾贊．庫爾曼（Yerzhan Kurman）在二〇一九年接受德國《時代週報》（Die Zeit）訪問時說，他被拘禁的營區鄰近哈薩克邊界，營區的維吾爾族與哈薩克族安保人員告訴他那間牢房的人，「你們沒有說話的權利，因為你們不是人。你們如果是人，就不會來到這裡。」[2]

厄巴齊特說他當時臉上永遠掛著微笑，有人走近就鞠躬點頭，只說普通話。「在內心裡，我覺得自己已經不是一個完整的人了。」他模仿自己受過再教育的微笑，「不管人們說什麼，我都回答：『行、行、好、好。』我就像人們養的寵物。」 「這就是再教育對我的教育。」他捧腹大笑。

古孜拉、耶爾贊與厄巴齊特經歷的不自由，廣義而言是一種奴役，發生在工廠之中是其獨特之處；在周月明、凱爾比努爾與巴依木拉提的案例，則是體現為充當英語教師、中文教師與資料警察的強迫勞動。他們的遭遇顯示了民族─種族化（ethnoracialized）的奴役，就算體現為不自由（但有工資）的勞動，仍然是從宰制關係衍生出來。厄巴齊特抵達相對安全的哈薩克之後，回顧自己在營區與工廠的歲月，「我過了兩、三個月才恢復過來。但是就連現在，我還是無法完完全全安心，我再也不會感到自由。」生命呈現一種新的嚴肅性。身為倖存者，厄巴齊特和我訪談過的許多被拘禁者，都覺得自己的人性若有所失，都覺得自己被推向無社會性（asociality）與殘酷性。

調查報導網站《攔截》（The Intercept）曾拿到五十二GB的新疆公安機構內部文件資料集，是利用美國甲骨文（Oracle）公司的軟體建立，該公司副總裁格魯克（Ken Glueck）指出，從IBM、亞馬遜到谷歌，幾乎每一家美國大型科技業者都曾參與中國監控系統的發展。[15]

拜勒：我接受的是人類學的訓練，研究方法是參與和長期觀察一個群體，以瞭解他們的世界是什麼樣子、身處在群體內的感覺是什麼，將其轉譯，讓不熟悉的人可以理解這群人。所以我認為自己是一種文化上或社會層面的轉譯者。 我想做的，是記錄、說明這些故事，並讓它們被聽見、被認識，被更多人知道。具體來說，我試圖幫助讀者更全面地瞭解這個人，他不僅僅是紙上的一個名字或某一族群的代表，而是一個「人」。什麼打動了這個人、他有什麼樣的希望和夢想、如何生活，其他人如何看待他們，他們如何講述自己的故事，這些都是我想做到的。最終，我想理解這些人權壓迫對維吾爾人意味著什麼？我相信，發生在他們身上的事情是我們都應該要感同身受的，但（把這些故事記錄、轉譯、傳遞出去）需要很多努力。