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08月
01
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地球之籽雙書【首位非裔女性科幻大師經典，繁體中文全譯本首度出版】
地球之籽雙書【首位非裔女性科幻大師經典，繁體中文全譯本首度出版】
奧塔薇亞・巴特勒
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地球之籽雙書【首位非裔女性科幻大師經典，繁體中文全譯本首度出版】
地球之籽雙書【首位非裔女性科幻大師經典，繁體中文全譯本首度出版】
奧塔薇亞・巴特勒
不識字的人更容易從外表和口才，而非態度和立場來評價一個候選人，這似乎是不可避免的結果
07月
09
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
不可親近性就是儀式圖像的主要性質
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
大眾有權利改變財產私有制度，而法西斯主義者則在維持這種制度的前提下，設法給予大眾表達意見的空間。法西斯主義者後來把政治生活審美化（Ästhetisierung），其實是合乎邏輯的發展。他們在領袖的崇拜裡壓制大眾，並強迫他們屈從於絕對的政治權威，這就類似他們為了儀式價值的產生，而利用並扭曲複製藝術作品的器材設備一樣
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
法西斯主義者試圖組織剛出現的無產階級大眾，卻不碰觸大眾亟欲廢除的財產私有制度。他們給予大眾自我表達的機會，卻不給予權利，而且還認為這種做法對他們本身最有利
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
並用以下的方式壓制作品的儀式價值：電影促使觀眾產生一種評定影片的態度，但這種態度卻不需要觀眾勞神地在電影院裡專注觀看影片。由此可見，觀眾看電影時，雖然在散心消遣，但他們也是電影的審查者。
07月
06
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
杜歐梅（Georges Duhamel, 1884-1966）雖然痛恨電影，不了解電影的意義，但卻能掌握電影的某些結構，而做出如下的描述：「我已無法再思考我想要思考的一切。銀幕上那些動態影像已取代了我的思維。」
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
我們在這裡不妨比較一下放映電影的銀幕和呈現繪畫的畫布：繪畫召喚觀賞者進入沉思冥想的狀態，因此，觀賞者在面對繪畫時，會沉浸在本身的聯想過程（Assoziationsablauf）裡，但在面對電影時，卻無法如此。觀眾在看電影時，眼睛幾乎還未捕捉到出現在銀幕上的畫面，便旋即出現另一個畫面，所以始終無法定睛注視這些不斷變換的影像。
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
舞臺演員在表演時，會融入自己所扮演的角色，但電影演員在攝影機前面，卻往往無法採取這種演出方式。電影演員的角色飾演絕不是一氣呵成的，而是由許多切割的片段所構成的。
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
機械複製以史無前例的方式，首次將藝術作品從寄生於儀式的狀態中解放出來。
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
人們透過持有周遭事物的影像──尤其是描摹原物的照片和圖片──來掌握這些事物本身，已成為他們每天必須被滿足的需求
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機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品
華特．班雅明
如果你們問我在這座班雅明城市旅遊的體驗，我會說，在進步的歷史觀中，失敗者的故事總是被犧牲，唯有重返現代城市的歷史廢墟，藉由藝術生產的技術革新所催生的集體回憶能力，找回烏托邦的寓言，才會創造出改變的力量。一旦覺醒的那一瞬間，彌賽亞就會穿越並顯現──因為你們就是彌賽亞
07月
04
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遺忘之國提嘉納【精華試讀本】
遺忘之國提嘉納【精華試讀本】
蓋‧加佛列‧凱伊
06月
20
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遺忘之國提嘉納【精華試讀本】
遺忘之國提嘉納【精華試讀本】
蓋‧加佛列‧凱伊
數百年來，伊嘉斯的弄臣都是君王的影子，君王的投射。他會和君主作相同的穿著打扮，於公開場合坐在君主身邊用餐，在君主賞功罰罪時陪侍在旁。
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
共產黨目前面臨的挑戰是：如何在繼續壟斷政權和控制生產資料的前提下，解決由其自身所造成一系列長期形成的結構性問題。看起來，前方只有死路一條。
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
近幾十年來，中國的經濟增長主要靠以下這些手段：吸引外國資本、剝削不受法律保護的勞動力、透過拍賣土地增加財政收入、政府補貼出口企業、組織國有企業集團到國外上市、借錢建設日後再還
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
透過這些領導小組和委員會，習近平試圖將所有權力收歸中央。他親自擔任其中十一個小組和委員會的負責人，其職務比毛澤東以來的任何領導人都要多，從而將國家安全、外交、金融、國防、軍事和意識形態等各方面的事務都控制在自己手裡
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毛澤東之後的中國
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馮客
中國這種自上而下的經濟管理方式還產生另一個長期無法解決的難題，那就是產能過剩，而那些得到國家支持的國有企業根本不願縮減規模
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
最令人擔憂的還不是這些債務的規模，而是這一現象說明中央政府要麼是沒有能力、要麼是沒有意願來推動國內消費和支持私營經濟。
06月
11
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
二○○四年，胡錦濤訪問拉丁美洲時，承諾在未來十年內將向這一地區投資一千億美元——在計畫經濟中，經濟指標和配額通常喜歡用整數來表示
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
由於人民幣的價值被低估一五％至二五％，中國的出口商品能一直維持較低的價格，甚至連孟加拉都無法與中國競爭，儘管孟加拉的工資水準比中國低二○％至三○％
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
中國有一億多廉價的農民工，工廠主可以隨時招到新員工，也可以任意將其解僱。世界各地的製造企業根本無力競爭，選擇只有兩個：要麼倒閉，要麼到中國設立工廠
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
一九九八年，朱鎔基也曾向老布希解釋說，大型國有企業公司化只是鞏固國家所有權的一種方式，與「私有化」並無關係
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
中國電信的成功為其他國企指明方向：即把某個領域分散的小型企業合併成一個大型集團，由中國人民銀行監管其資金帳戶，讓國有銀行把大量一般居民的儲蓄作為貸款投入這個集團，同時僱用國外金融服務機構以確保其運作遵守國際金融和公司法，然後根據對該企業未來的估值，在國外股市上以高價出售少量股份。這簡直就是運用資本主義工具為社會主義服務的絕佳案例，因為在境外上市並未改變這些企業的國有性質，如中國電信實質仍是郵電部下屬的一個公司，其招股說明書的小字部分寫道，郵電部有權任命全體董事會成員，並可以未經小股東同意而購買資產。
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
在取消限制之前，中國並存三種匯率：一是由中央銀行規定的官方匯率，一美元兌換五．七元人民幣；二是外匯調劑中心的匯率，比官方匯率低二五％，僅限國有企業和國有銀行使用；三是黑市的匯率，也是唯一由供需關係決定的匯率。如今，隨著國家開放外匯調劑中心，三種匯率有望趨於一致。
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
來自資本主義國家的銀行家和公司高管到了社會主義中國，卻受到皇室成員般的接待。在各地政府安排下，他們住的是豪華酒店，坐的是高級轎車，出門還有警車在前面一邊開道，一邊用擴音器驅趕路上其他車輛
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
社會主義和資本主義的本質區別是看政權掌握在誰手裡，而不是看計畫和市場誰多誰少
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
但在社會主義經濟中，國有企業面臨相同困境時，只會暫停生產，彷彿進入休眠期，一旦經濟復甦，它們積累的債務也會復活，同時國家會繼續投入資金，讓其繼續生產一些無人問津的產品。114等到下一次經濟衰退出現，這些無用的貨物又會堆積在倉庫裡，而所有這些生產活動都會被計入國民生產總值（GDP）——具有諷刺意味的是，「國民生產總值」這個概念來自市場經濟國家，其前提是所有商品最終都會售出。
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
通常情況下，通貨膨脹是由於貨幣過多、商品過少造成的。可在中國，可以滿足消費者需求的商品實在太少，以致通膨的門檻變得如此之低，只要貨幣供應稍有增加就會出現問題。
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毛澤東之後的中國
毛澤東之後的中國
馮客
事實上，供需不匹配是社會主義經濟的普遍現象，國有企業生產的許多產品根本無人問津

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