改教並非全由一人反對教會而來，乃是經過長期醞釀，直到各方面條件成熟，才發展出來的運動。

改教並非全由一人反對教會而來，乃是經過長期醞釀，直到各方面條件成熟，才發展出來的運動。

聖職人員的宣赦權天主教七大聖禮中的「告解禮」（補贖禮），乃根據約翰福音廿章第23節，耶穌對使徒說：「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了」。他們宣稱聖職人員有「宣赦權」，這個權柄給予聖職人員無上的權威，使他們可以藉此轄制信徒，甚至國王。然而，人有「赦罪的權柄」這樣的解經，很明顯和整本聖經的真理是衝突的，聖經告訴我們：「除了上帝以外，沒有人能夠赦罪」，所以這節經文不是指人有「赦罪的權柄」。那麼，這節經文當如何解釋呢？我們應當好好看「上下文」。第21節記載：「耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣了你們」。當我們把這節經文連結第23節，我們就知道，耶穌提到的是「傳福音」的事：當我們被父神差遣去傳福音時，福音所到之處就帶來「赦罪」；若我們不去傳福音，那地方的人的罪，就無法得到赦免了。耶穌要特意強調傳福音的重要性，彷彿我們握著決定人們是否被赦罪與否的權柄一樣！

公元第十二世紀神學家阿奎那，有一天，教皇帶他參觀聖彼得大教堂。教皇得意地對阿奎那說：「當時彼得說，金和銀我們都沒有，感謝上帝！現在金和銀我們都有了」！阿奎那對教皇說：「是啊！我們現在金和銀都有了，但那叫人起來行走的能力沒有了！」

使徒行傳一章6-8節記載，門徒問耶穌說：「主啊！你復興以色列國，就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」門徒們關心的是政治的問題，但耶穌卻把大使命頒佈給他們。教會最重要的使命是把福音傳到地極，這是教會最偉大的使命，唯有福音能改變這個世界，政治無法改變這個世界！