說不實（妄語）、是非（兩舌）、傷人（惡口）、抱怨的話，全都很損耗福報且是造口業。
所以，魔與佛，常常就像是手心與手背，看你當下是否能放下一切執念，能轉念，心性就提升了。
「一輩子汲汲營營追求夢幻般的愛情，引來的全都是業主菩薩討報。就算是有福報，經歷一段圓滿的婚姻，恩愛夫妻，一輩子過後，仍然要經歷分離的苦痛。」
我這輩子習氣未改，常常一語道破別人所思所為，使人無地自容。
「行等之慈」指的是佛菩薩的情是平等的慈悲，沒有時間的阻礙，故三世平等。
第四、「同事」。四攝法裡面，大概像我們一般人，前面三種可以用，後面這一種，自己必須要有高度的智慧，要有很深的定力才可以。否則的話，一定會失敗的。
第三、「利行」。利是利益，所有一切的行誼，絕對是有利益的。這個於自己沒有利益，誰願意去修學？這個特別是初學的凡夫，就是世間人，對於利看得非常重。
第二、「愛語」。愛語就是對他真實愛護的教導
這個地方「布施」的意思，就是給與眾生恩惠，常常施捨一些小惠，感情慢慢就深厚，他跟你有感情，你介紹他佛法，他就比較容易接受，用這種方法。這個布施的目的，跟六度裡面的布施不一樣，這個就是跟人家結感情、結恩惠，所謂是「先以欲勾牽，後令入佛智」，就是先讓他心裡生歡喜，對我們產生很好的感情，然後再把佛法介紹給他。
佛法當中的四攝法包含：布施、愛語、利行、同事。《華嚴經》：「若得善攝眾生智，則能成就四攝法。若能成就四攝法，則與眾生無限利。」以下引用自淨空法師的開示：
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