祇耳根所聞之聲,亦為與自性相應之覺性,此覺性無分內外,而是根性相通,遠離一切迷妄之境界
非祇耳根所聞之聲,亦為與自性相應之覺性,此覺性無分內外,而是根性相通,遠離一切迷妄之境界。而菩薩所成之思慧, 乃依心為法,與定相依,而對所聞之聲
實際上聞、思、修乃同時進行,一體應用,無所先後
三摩地,又名三昧,譯曰定、等持、正定
聞所成慧
思所成慧
修所成慧
明憨山大師所說:「首楞嚴經者,乃諸佛之秘藏, 修行之妙門。」可知《楞嚴經》確為無法不備,無機不攝,學佛成道的寶典
應當直心
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