就是凡事要去火性、要忍耐，待人處事依道理去行，善巧圓融，不要只看到別人的過錯。 對人親切和藹但不攀緣，這樣別人對我們印象好，我們心也清爽，沒有煩惱，便是花開見佛，見自性佛。
■念佛要念到「花開見佛」。 就是凡事要去火性、要忍耐，待人處事依道理去行，善巧圓融，不要只看到別人的過錯。 對人親切和藹但不攀緣，這樣別人對我們印象好，我們心也清爽，沒有煩惱，便是花開見佛，見自性佛。
■我們的心要如何轉境呢？就是多念佛！ 常將「阿彌陀佛」念在心頭。 不要煩惱沒有時間修行，若能行、住、坐、臥隨時都在念佛，就是修行。
■修行過程都會遇到許多境，如果對境當時，一念轉不過來，不但無明會起，煩惱也跟著來，而修行就是在修這一念轉得過來。 所以念佛這「一念」要保持得好，時時刻刻都以阿彌陀佛念在心裡；以念佛來伏無明煩惱種子，對境轉心，這個心不起分別、無好無壞，這就是「定」。
■修忍辱波羅密——不是說我要忍辱，也不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有我相。 而是對境不覺得，這才叫做忍辱，如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
「財、色、名、食、睡」地獄五條根。 我們都是在貪吃、貪睡的五慾中流轉生死而不自覺。 所以出家就是要修「心清淨」，來度這「七情五慾」的束縛
■如果我們真為修行，龍天護法自然擁護，自然身心無所畏懼，外物亦不能傷害我們。 真正有修行的人，心無種種心，眾生皆樂見，人人皆有緣。
■不用多看書，只要多念佛，智慧一開，經藏自然在你心中。
■做事情就像在玩遊戲一樣，若無其事，但心要有主，不要被外境所轉。
■凡事要耐心做，念阿彌陀佛，這樣慢慢修，心無煩惱，到後來也和阿彌陀佛差不多，很自在。
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