＜內容簡介＞ 切斷了人生多采多姿的感情織錦，靈修將變得枯燥而冷漠， 同樣地，遮擋了靈性修持的清新微風，個人的生活將變得狹窄而受限。 如今，我們的世界正在脫離那個更高的精神價值與目標， 我們實在有必要尋找出新的途徑，整合人類的精神智慧， 以便應付二十一世紀的重大挑戰。 對於人的本質以及靈性覺醒的渴望， 地球兩邊一直都是採取互不相同的方式去理解。 東方傳統的精神文明，主要是在闡明那個超越時間、超越個人的存有， 亦即人性中屬「天」的部分；而西方的心理學則是專注於屬「地」的那一半， 亦即個人的與人際關係的那一部分。 今天，我們可以採取一個新的角度，一體觀照人存在的三個領域── 超越個人的、個人的與人際關係(特別是親密關係)。 像這樣一個全面性的架構，從理論上與實務上去做充分的釐清， 無論對東方或西方都是相當值得期待的。 本書作者即將東方與西方的靈性傳統，視作呼吸之吐與納。 東方強調放掉形式與個別差異，有如把氣吐掉； 西方強調抓取形式、個人與人為的經驗，有如將氣吸入。 兩者皆不能偏廢，需要結合並展開對話。 因此，東方的禪修傳統要如何與西方的心理治療共冶一爐， 為人帶來新的覺醒，資深心理治療師約翰．威爾伍德提供了獨到的見解。 同時，他更解答了下列問題，建構出一個「全人」的地圖： ──東方的靈性修行在心理健康方面，能夠帶給人什麼樣的啟發？ ──追求靈性的了悟對個人的自我會帶來什麼挑戰，並因而產生哪些問題？ ──若將心理學的工作置於靈性的脈絡中，能夠提供新的方向嗎？ ──人際關係、親密關係、愛與情慾如何成為人的轉化之鑰？ ★本書特色： ‧從東方的禪修觀點及西方的心理學系統解讀何謂「覺醒」， 　進而建構出「覺醒的心理學」，並探討親密關係如何協助人衝破制約，增加靈性成長。 ‧呂旭亞、夏林清、楊蓓、謝文宜、余德慧、蔡昌雄、鄭振煌推薦。 ＜作者簡介＞ 約翰．威爾伍德（John Welwood） 臨床心理學家及心理治療師， 《超個人心理學期刊》（Journal of Transpersonal Psychology）副主編。 於芝加哥大學就讀期間，主修臨床心理學並獲哲學博士學位， 師從存在心理學大師尤金．簡德林（Eugene Gendlin）， 並曾拜入藏傳佛教與其他東方靈性傳統門下，鑽研長達三十餘年。 八○年代時，威爾伍德以超個人心理學和 融合東西方心理學等尖端研究的主要領導者身分嶄露頭角， 曾任舊金山的加州整合學院東西方心理學課程主任， 發表過論文五十餘篇，論親密關係、心理治療、意識與個人變化， 著作包括《遇見100%的愛》（心靈工坊）等。 威爾伍德常開辦各類訓練課程、工作坊與禪修班，研習心理與靈性的轉化， 如何帶有自覺地經營親密關係，並以「靈性架構下的心理治療」、 「無條件當下的療癒力量」等原則來訓練治療師。 回TOP↑