世人研究康德，幾乎無一例外地以「三大批判」，即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》來概括康德的哲學體系。而康德的宗教哲學，則往往被人忽視。 康德哲學是一有機的體系，宗教哲學是其中相對獨立的部門。三大批判無一不涉及宗教。但它門畢竟不是專門地、系統地探討宗教問題的著作。而在《單純理性限度內的宗教》一書中，康德在不同的層次上對自己在宗教問題上的思想進行了全面的清理。只是在這本書中，「我可以希望什麼」這個問題，才真正得到了解答。由此也就奠定了這本書在康德哲學體系中的特殊地位。 目錄： 中譯本導言(李秋零撰) 一七九三年第一版序言 第二版序言 論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡 附譯 一、論人的本性中的向善的原初稟賦 二、論人的本性中趨惡的傾向 三、人天生是惡的 四、論人的本性中惡的起源 總的附釋：論重建向善的原初稟賦的力量 論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭 一、論善的原則關於對人的統治權的律法要求 二、論惡的原則在對人類的統治權上的律法要求和兩種原則彼此之間的鬥爭 總的附釋 善的原則對惡的原則勝利與上帝的國在地上的建立 一、關於善的原則在塵世建立上帝的國時取得勝利的哲學概念 二、關於在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念 總的附釋 論善的原則統治下的事奉和偽事奉，或論宗教與教權制 一、論在一般的宗教中事奉上帝 二、論在一種規章性的宗教中對上帝的偽事奉 總的附釋 附錄：康德有關《單純理性限度內的宗教》的書信 致比斯特爾 致神學院 致司徒林 致國王威廉二世(草稿) 歷代基督教思想學術文庫為基督宗教的思想史文獻，以翻譯原典為主，亦收漢語基督思想文典，旨在積累歷代基督思想的漢語學術典藏(含希臘語早期基督思想、中古拉丁語基督思想，以及近代西方諸民族語文的天主教、新教、東正教之基督思想，也包括猶太教思想學典和現代漢語基督思想及研究文獻)，俾益於漢語思想學術之發展。 回TOP↑