1897年出生於美國賓夕凡尼亞州,1963年逝世,享年六十六歲。他在芝加哥南方宣道會牧會超過三十年,是宣道會的重要領袖,地位僅次於宣信。雖然他的教育水平只有小學程度,但十七歲決志信主後,上帝賜他過人的智慧,他變得好學不倦、博覽群書,以至獲惠敦學院與侯頓學院授予榮譽博士學位。陶恕篤信聖經權威,確認耶穌基督的福音的必須性與不可妥協性,因此他的文章和講道皆言詞直率,觀點清晰,又勇於指出教會和社會的負面現象,發人深省。陶恕被譽為「二十世紀的先知」、「牧師的牧師」,他的信息歷久不衰。
耶穌基督能滿足我們一切的需要。祂是我們天上的大祭司和代求者,是被世人所殘害的代罪羔羊,祂是配得尊敬的。而藉祂為人而流的寶血,成了永遠的道路,人可藉此來到神面前,祂是我們尊榮的人子。 讓我們存著感恩的心,安穩在祂裡面吧! 陶恕著作
基督徒還有另一項特權,就是在道德上我們有權利來到神面前,進到神當中;因基督耶穌的緣故,神悅納我們。同時,我們更有權藏在神的蔭庇下,得以安穩,這毫無疑問,也是我們因著耶穌而享有的特權,祂是我們尊貴的大祭司,在神寶座右邊,代表我們。我們與基督聯合時,就沒有人能奪去我們這些特權。我們何等安穩!
直到耶穌降世,住在人當中,聖經上記載祂這樣說:「神啊,我來了,為要照祢的旨意行……」(來十7)祂受死與復活,開出一條又新又活的路,使人可重回神的跟前。祂為人類開路,成為人與神之間的中保。藉著在祂裡面的信心,任何憧憬神同在的人,都能回到神的跟前。
當人重回神的面前,耶穌成了我們尊榮的大祭司與中保。因祂有人的性情,於是祂來歡迎我們,我們就是祂的弟兄姊妹,同享祂在天上的身分。
「那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。」(提前五6
「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16-17)
亞當與夏娃卻不理會神的警告,把禁果吃下。而在他們任意妄為、違背神的律法的那一天,他們就在屬靈上死亡了。
「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪;因血裡有生命,所以能贖罪。」(利十七11)
為此,祂作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。凡有遺命必須等到留遺命的人死了……按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了……因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前;也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所,如果這樣,祂從創世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。按著定命,人人都有一死,死後且有審判。像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。(來九15-16、22、24...
新年期間 Readmoo 讀墨電子書全站3本75折!