北韓，世界上最封閉也最神秘的國家。我即使看過「我們最幸福」這本來自「脫北者」第一手經歷的書，仍然難以理解為何慘到人吃人的饑荒仍然沒有激起人民的抗爭，為何北韓民眾仍對領導者的逝世悲痛如喪考妣？ 這本書算是提供了一套別有見地的合理解釋。原來金氏父子維繫政權所依賴的並非共產主義，而是民族主義；此所以他們宣揚「主體思想」多於共產主義。特別的是，它不像一般民族主義那樣訴求偉大光榮、傲視群倫的種族優越性，相反地，它為自己塑造的竟是最純潔無瑕、宛如孩童的民族形象。在列強虎視眈眈的包圍下，北韓人民也就像兒童般脆弱無助。在這樣的認知下，整個國家社會與外隔絕是必要的--除了安全的考量，更是為了維持朝鮮民族的道德純正。但純真孩童如何對抗豺狼虎豹？因此他們需要一個像父母般的領導者，保護他們不被吞併。饑荒也就解釋為外國故意封鎖打壓所造成的結果，而外來的援糧則是他們受到偉大的領導人感化所作的補償。是以當金氏父子過世時，許多人民是出自內心的惶惶然而痛哭的。

有趣的是，作者指出韓國人本無強烈的民族意識，直到十九世紀末日本佔領韓國後為讓韓國人擺脫傳統以來依附於中國的觀念，才特意讓韓國學者編寫民族神話，塑造其源遠流長、獨特自主的民族神聖性。在日本企業紛紛被韓國財閥擊垮的今日回顧此段歷史，更令人倍覺諷刺。

本書的詮釋不見得全然正確，但它至少糾正了一般以為北韓政權不得民心而岌岌可危的偏見。在東亞的局勢隨時可能受到北韓的不理性行為牽動之際，值得透過本書一窺北韓的部分真實面貌。

2013/4/2註記: 北韓將NBA球星羅德曼的來訪宣傳為他代表美國政府前來賠罪，似乎印證了書中所言。