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西方行者
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07
月
30
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
當時時努力。若能念念在道．隨忙隨閑．不離佛陀名號。順境逆境．不忘往生西方。便可於父母之邦．隨緣常住。
07
月
28
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
心水澄清．由分別而昏動。識波奔湧．因佛號以渟凝。
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
然淨土書多．最要唯十要。十要中斷疑生信．尤推或問．直指．合論．為破堅衝銳之元勳也。其外淨土聖賢錄．歷載諸菩薩祖師居士婦女．及惡人畜生往生事蹟。讀之則知歷代禪教律諸四眾求生淨土．如羣星之拱北．眾水之朝東。
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
龍舒淨土文．言淺義周．詞詳理備．為接引初機第一要書。若欲普利眾生者．此書萬不可忽也。
07
月
23
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
末法億億人修行．罕一得道。唯依念佛．得度生死。
07
月
22
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
一句彌陀．報未報恩．裂纏綿網．入解脫門。一句彌陀．空諸惡趣．萬德洪名．那容思議。
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
一句彌陀．非難非易．九品蓮華．一生心力。
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
一句彌陀．滿屍羅度．都攝六根．圓淨三聚。一句彌陀．滿羼提度．二我相空．無生忍悟。一句彌陀．滿毗黎度。不染纖塵．直踏玄路。一句彌陀．滿禪那度．現諸威儀．藏甚枯樹。一句彌陀．滿般若度．境寂心空．雲開月露。一句彌陀．想寂思專．未離忍土．已坐寶蓮。一句彌陀．一朵寶蓮．唯心之妙．法爾如然。一句彌陀．一朵寶蓮．凡情不信．亦宜其然。一句彌陀．一朵寶蓮．決定不信．真個可憐。一句彌陀．一朵寶蓮．直饒不信．已染識田。一句彌陀．宏通敢惰．入大悲室．坐法空座。一句彌陀．無盡寶藏．八字打開．普同供養。一句彌陀．斷諸煩惱．全佛全心．一了百了。一句彌陀．滅除定業．赫日輕霜．洪鑪片雪。一句彌陀．能空苦報．世界根身．即粗而妙。
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
一句彌陀．攝心密持．如人飲水．冷暖自知。一句彌陀。譬猶掘井．就下近泥．價廉工省。一句彌陀．類如鑽火．木暖煙生．暫停不可。一句彌陀．全身頂戴．人命無常．光陰不再。一句彌陀．如救頭然．盡十分力．期上品蓮。一句彌陀．妙圓止觀．寂寂惺惺．無雜無閑。一句彌陀．險路砥平．直抵寶所．不住化城。一句彌陀．如水清珠．紛紜雜念．不斷自無。一句彌陀．頓入此門．金翅擘海．直取龍吞。一句彌陀．塵緣自斷．師子遊行．驚散野幹。一句彌陀．驀直念過。一踏到底．香象渡河。一句彌陀．無相心佛．國土莊嚴．更非他物。一句彌陀．無為大法．日用單提．劍離寶匣。一句彌陀．無漏真僧．雪山藥樹．險道明鐙。一句彌陀．滿檀那度．裂破慳囊．掀翻寶聚。
西方行者
新增了劃線
印光法師文鈔 上冊
印光法師
一句彌陀．要在願切．寸心欲焚．雙目流血。一句彌陀．要在行專．單提一念．斬斷萬緣。一句彌陀．誓成片段．拌此一生．作個閑漢。一句彌陀．只恁麼念．百八輪珠．線斷重換。一句彌陀．不急不緩．心口一如．歷歷而轉。一句彌陀．愈多愈好．如人學射．久習則巧。
07
月
12
西方行者
新增書籍
不淨觀（限）(精裝)
06
月
18
西方行者
新增了劃線
人無我講記
智圓法師(益西彭措堪布)
為什麽說解脫道的心要是無我空慧呢？因為只要你的心態、行為沒建立在無我空慧上，一切都是隨順生死；只有無我正見占據了心中的統率地位，領起了一條還滅的解脫之路，才走上了解脫道
03
月
04
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
務實野夫云。皮包骨肉并尿糞。強作嬌嬈誑惑人。千古英雄皆坐此。百年同作一坑塵。
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
慈覺禪師云。飲食於人日月長。精麤隨分塞飢瘡。纔過三寸成何物。不用將心細校量。
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
因美飲食則血氣盛。血氣盛則婬慾多。婬慾多則反損血氣。血氣損則又賴飲食以滋補。是二者更造罪也。若欲省口腹。必先節婬慾。若能節婬慾。即可省口腹。此乃安身延年之道。
03
月
03
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
譬如人有錢一千。日用一百則可十日。日用五十。可二十日。若恣縱貪侈。立見敗亡。
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
人生衣食財祿。陰司皆有定數。若儉約不貪。則可延壽。奢侈過求。受盡則終。
03
月
01
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
孔子謂貨惡其棄於地。不必藏於己。力惡其不出於身。不必為己。老子謂既以為人。己愈有。既以與人。己愈多。皆布施之謂。曾子謂。出乎爾者反乎爾。老子云。天道好還。皆果報之謂。是儒道二教。皆言施報。但不言隔世爾。所謂愛人者。人皆愛之。敬人者人常敬之。災人者人必反災之
西方行者
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龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
一言一話之間。必期有益。一動一止之際。必欲無傷。種種方便利物。勿使有所損害。皆布施也。所為如此。存心又如此。
西方行者
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龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
布施有四。一曰財施。二曰法施。三曰無畏施。四曰心施。財施者。
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
孔子化三千之徒。其要旨不出一部論語。而
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
若學辭讓。則於忿爭時習之。若學勤敏。則於懈怠時習之。然則所謂時習者。當其事之時而習。則不虛習矣。其習必成。成則自有可喜。故曰不亦悅乎。能悟此理。則盡論語中所言之善皆可以盡。是知。以此一句冠于一書之首者。深有意也。修西方而進乎道者。尤貴乎習。故此不可不知。
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
而首以學而時習之句。則此一句之義。豈不為急先務哉。蓋學者。學其為君子。為聖人。習者。如習射習儀之習。學子聖人者。不可驟爾而至。故必以時而漸習之。若學寬大。則於褊隘時習之。若學溫和。則於忿怒時習之。若學恭敬。則於傲慢時習之。若學良善。則於狼戾時習之
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
夢中念佛脫恐懼 予於夢寐中有恐懼時。念阿彌陀佛。與觀世音菩薩。未嘗不即安穩。或覺醒。足以見佛與菩薩威神之速如此。但辨信心。效無不應。
02
月
27
西方行者
新增了劃線
龍舒增廣淨土文
宋 國學進士王日休
楞伽經謂世間修行人。如澄濁水。澄之雖清。未去濁腳。攪之復濁。古老之謂也。如生西方見佛得道。復來生此世界。則若刷去濁腳。純為清水。雖攪之不復濁矣。故
02
月
25
西方行者
新增了劃線
淨空法師說法集
佛教地藏電子書出版
第三階段－要實行。
西方行者
新增了劃線
淨空法師說法集
佛教地藏電子書出版
第二階段－求圓解。對佛教誨的意思要明白，要解得圓融，才不會死在句下。
西方行者
新增了劃線
淨空法師說法集
佛教地藏電子書出版
我們的修行有三個階段： 第一階段－熟讀經文。
西方行者
新增了劃線
淨空法師說法集
佛教地藏電子書出版
念佛往生亦復如是，達不到第六層，念佛是不能往生的。念佛往生最低條件是功夫成片，沒有定慧，功夫怎能成片。成片是什麼樣子？六祖說得好：「不見世間過。」這就是功夫成片的樣子。還見世間過，斷定功夫沒成片，因為你心裡頭還有分別、執著，還有障礙。
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