戰前仰光城裡富有而自豪的歐亞族群，現今所剩無幾。留下來的猶太人僅有二十名左右，在海外資金的協助下，為維護猶太會堂奉獻心力。就像有同樣遭遇的很多族群，他們飽受雙重打擊，先是一九四○年代初的日本占領，繼而是將軍們的國有化計畫。逃過第一次劫難後回到仰光來的少數人，怎料竟又要想辦法避開第二次劫難。亞美尼亞人的遭遇更悲慘；到了二○一三年，僅有兩個家族留下來

《殖民政策及實務》（Colonial Policy and Practice），這本書出版於一九四八年，是傅尼凡最重要的著作：

全國總靈體會的會長亭基殷（Tin Kyine）告訴我，在該會的全盛時期，緬甸的巴哈伊信徒曾經達到四萬七千人。至今信徒仍約有三千，光是仰光就有兩千人。巴哈伊教開辦六所育幼園，大多數在仰光，全國各地也都有學習中心。

英國早先才把蒙兀兒帝國的末代君王巴哈杜．沙．扎法（Bahadur Shah Zafar）放逐至仰光。緬甸的穆斯林每年仍在他的忌日悼念他，他的墓地靠近動物園。

他是緬甸公民（他的緬甸名是翁索文〔Aung Soe Lwin〕），經營一家旅行社，名叫「緬甸平安」（Myanmar Shalom）14，最特別的是，他規劃了遊覽緬甸境內猶太文化遺產的預約旅行團，接的主要是美國觀光客。