情感、性、非人
在不同類別、不同結構、不同型態下
成為「眾罔兩」共同體想像，並與中間物一起作為方法

　　「罔兩」，原本的意涵（影外微陰）即諭示雙重邊緣位置（邊緣的邊緣），是被層層稀釋的（類）主體。其指涉之難，即造就了互為參照之不可能。本書各篇文章延展了十五年前《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》的諸多歷史、思考的限制，重訪懸宕的命題，指認面目依舊模糊的各種存在；因為「罔兩」的影外微陰之義，已不在狹義的性少數，而是擴及到更多無以名狀之物——與人為主體的妖、妾同行的，還有物質的罔兩（道路、核廢料、斷指、科幻文體），情感的罔兩（負面性、控白、古老鬼魂）。本書繼續開展罔兩的發問，在「晷景遷馳，分陰不駐」（語出章太炎〔1869-1936〕）與「凡物之非此非彼者」（語出嚴復〔1854-1921〕）罔兩寓言閱讀所提供的難以捕捉的時空位置，重新反思亞洲現代性與其思想的「中間物」軌跡。

　　以「眾罔兩」作為方法，重要的在於「問」
　　即思考、叩問邊緣的能量形式

　　本書試圖把魯迅來自尼采的「中間物」概念喻說放在殖民－歷史－地理的認識向度中，作為一個啟導性與中介性的概念，集結九位作者各自的九篇論文，共同探索亞洲當下批判性知識生產的可能性。各篇文章展開的問題意識，似乎一環扣著一環，而可以「中間物」作為環中，以輻輳知識生產的問題性。而在學術工作日益個人化的當下，期待透過本書探索一種在集體「中／之間」共同工作的可能。

本書特色

　　1.展現時間悖論─遲滯的未來，而非以線性歷史或「邊緣－中心」來理解，進而展現跨時空、跨類別的內涵，以及「中間物」非空間性的過程與過渡性。

　　2.透過「中間物」的概念喻說，使得各篇假以不同的概念與能指，產生彼此之間相互的連結，進一步相互詰問，產生新的閱讀與情感。

　　3.在「殖民與冷戰的歷史—地緣關節」下，提供讀者進一步思索中間物的起點，成為亞際知識情感解殖工作之「未－來」的中間橋梁。

編者簡介

丁乃非

　　國立中央大學英美語文學系教授，性／別研究室成員。著有Obscene Things: Sexual Politics in Jin Ping Mei（2002）；與劉人鵬、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（2007）；與劉人鵬合編《置疑婚姻家庭連續體》（2011）。

劉人鵬

　　國立清華大學中國文學系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽：一個學術史的個案研究》（2005[1991]）；《近代中國女權論述：國族、翻譯與性別政治》（2000）；與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（2007）。編有《憂鬱的文化政治》（與鄭聖勳、宋玉雯合編，2010）；《置疑婚姻家庭連續體》（與丁乃非合編，2011）；《酷兒情感政治：海澀愛文選》（與宋玉雯、鄭聖勳、蔡孟哲合編，2012）；《抱殘守缺：21 世紀殘障研究讀本》（與宋玉雯、蔡孟哲、鄭聖勳合編，2014）。

張馨文

　　印度班加羅爾文化與社會研究中心（Centre for the Study of Culture and Society）文化研究博士、拉岡取向心理分析實踐者、社會運動者。目前為德里安貝卡大學（Ambedkar University, Delhi）心理系博士候選人。

黃詠光

　　台大建築與城鄉研究所碩士，曾就讀於印度班加羅爾文化與社會研究中心（Centre for the Study of Culture and Society），現為印度理工學院德里分校（Indian Institute of Technology, Delhi）人文與社會科學研究所博士候選人。

作者簡介

丁乃非

　　國立中央大學英美語文學系教授、性／別研究室成員

白瑞梅（Amie Parry）

　　國立中央大學英美語文學系教授，性／別研究室成員

李思齊（Nicholas de Villiers）

　　美國北佛羅里達州大學（University of North Florida）英語系，國立中央大學性／別研究室客座（2017）

林文玲

　　中央研究院民族學研究所副研究員、國立陽明交通大學社會與文化研究所合聘教授

林建廷

　　國立中央大學英美語文學系副教授

林純德

　　中國文化大學大眾傳播學系教授、《台灣社會研究季刊》編輯委員

張馨文

　　德里安貝卡大學（Ambedkar University, Delhi）心理系博士候選人

黃詠光

　　印度理工學院德里分校（Indian Institute of Technology, Delhi）人文與社會科學研究所博士候選人

劉人鵬

　　國立清華大學中國文學系教授