跨越疫情反覆，跨越時空
張老師月刊最重要的出刊目的就是，對生命、生存的探索、認知，同時協助大家找到人生方向及目標。

這一期也不例外，我們對於像藤蔓一般纏繞在整個世界的疫情，在疲憊的抗爭之餘，也準備了許多心靈儲糧──用跨越的力量整合不同的生存界域／認知板塊，包括了跨空間（旅遊）、跨題材（異世界動漫）、跨物種（賽博格）、跨性別（偽娘）、跨時間（「自證預言」的社會心理學）、跨生死（超個人心理學）等6種可能的穿越／跨越方式。

在封面故事部分，許妮婷指出了疫情時代加速了旅遊業的演變，在實體旅遊之外開闢出不同的旅遊想像空間。而陳亭亘則剖析了諸多穿越異世界的動漫，其實是現代人逃遁的隱喻。在賽博龐克（Cyberpunk）不衰的流行背後，謝慧青為我們梳理了關於賽博格（Cyborg）這種人機混生體的思想源流。馮溧自述跨性別認同的心路歷程，提示我們在性別框架之外，最重要的是能夠欣賞他人真實的自然樣貌，成為他人生命中的燈盞。楊雅筑描繪出信念與改變之間的關係，並著重於用微小的練習、嶄新的方法來拆解自證預言效應。最後，陳姿瑾嘗試從超個人心理學的角度重塑生離死別的經驗，以壯大靈魂的韌性。

至於專欄部分，林上能分享了年輕男生威豪罹癌後人生低谷的狀況。威豪曾想對夢中人說：「我沒有在追趕你，也沒有人在追趕你。慢下來吧！」這話也彷彿是在對他自己說，終於威豪放緩腳步，告訴自己：「前方有鴻溝，停下來觀察一下，搞不好繞個路走就好啦，不一定要跳過去，對吧？」顯然，我們可以得到一個結論：「路是自己走出來的，當然，也可以不走。」

廣梅芳提出了「保持物理距離，拉近社會距離」這個概念。因為疫情，使得很多事情和人物都變得疏離，人與人之間那種孤獨感日漸加重。因此，廣梅芳教大家如何找到「心靈避難所」，才不至於製造出更多心靈問題。畢竟人類是群居的動物，避免孤單是心理健康非常重要的一環。

劉冠妏的榮格電影分析是以《菊次郎的夏天》這部電影強調「光與影的遊戲」。導演和男主角北野武看似在追尋父親的影子和理解，實際上卻是包含對母親的依戀，透過鏡頭表露無遺。電影對男孩從男人的蛻變歷程娓娓道來，特別引人入勝。

在各種或人為或天成、或遙對或重合的畛域之間，《張老師月刊》希望幫助大家尋獲內在的力量，跨越這疫情蔓延的第二個秋天。

張老師文化總編輯 梁志君