谶纬与神秘文化 - 李中华 | Readmoo 分享書

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我的評分

谶纬与神秘文化

4 / 1

作者：李中华
出版社：中央编译出版社

語言：繁體中文
ISBN：9787802115965
頁數：166 頁
出版日期：2008/03/01

神話與宗教民俗文化

tglin 寫了書評。

讖緯與神秘文化

這本書對 TG 的「啟發性」大於「知識性」。李中華所著的簡體書《讖緯與神秘文化》（中央編譯出版社）是「神州文化圖典集成」系列叢書的一冊，這套叢書的特色在於「簡單易懂」與「圖文並茂」，所以雖然內容只有泛泛的淺論，但對於這項主題尚無概念的讀者，倒是十分適恰的入門書。 TG 從很久以前就對神秘學相當具有興趣，但我的興趣並不是在於它的「實用化」而在其「歷史上」的過程。TG 以前在讀歷史相關書籍中，就曾產生過某種模糊的印象︰中國文化，與歐亞大陸上的其它文化相較之下，「理性化」的時期來得特別早。姑且不論先秦諸子百家的各式學說爭鳴，至少到了秦漢時期，「經典」方面所呈現出來的面貌，就今日標準而言就已達到相當「理性」的程度了；對照其它文化圈的情況，他們在哲學的層面還是念念不忘諸神或上帝的作用，神秘術數與超自然理論，直到中古時期還是佔據著高層知識精英界的重要地位。當然，民間私底下對神秘學的偏好，古今中外皆然，永遠不可能滅絕的，TG 想要比較的還是居於「廟堂之上」的面相。以這種標準來看，上古中國人的「超理性」態度，似乎顯得十分特別。不過雖然有程度上的差別，但事實上，漢朝的文化裡頭的上層成分，對神秘學的偏好其實也不曾消減——這就是「讖緯」。換句話說，當時的知識分子，包括當時的主流儒家學派，對讖緯的傳承與研究，也從來不曾「荒廢」了。所謂的「經」，自然就是今日中文儒家的「經典」；而解釋「經」的，就是「緯」，再加上後人再推衍出來的「讖言」、「符命」。因此，TG 必須修正一下自己對兩漢學術的概念︰當時的儒家，可不是一天到晚拿著「子曰」、「孟子曰」在度日，而是將「五經」給背誦理解之後，再藉由「緯」這種「參考書」、以及更多無窮盡的當代名家所寫下來的「讖」，來加以研究俗世的政治、宗教、哲學等方面的題材。如果將觀點「校正」之後，我們或許會覺得兩漢學者的形象比較「通人情」了些。在包含了陰陽、五行、神話哲思、天人感應、王朝正統的神秘術數的讖緯之中，這的確是在近代科學革命之前，社會裡頭人民基本與合理思想。然而，我們卻也知道，後世掌控主流的知識界，還是將讖緯與神秘學給「清黨」清了出去，這才是兩漢學術上「古文今文之爭」的另一更真實的面貌。今文經以齊學為主流，而稷下學派原本就收納了許多帶有神秘術數性質的成分在裡頭，所以當時除了「經」之外，還包含了「緯」（《春秋緯》、《樂緯》等）這種附注於「經」的書籍；但他們可都自認為是不折不扣的儒家！直到西漢中葉之後的「古文經」興起，儒家中帶有神秘學的成分才逐漸開始沒落。以前 TG 聽不懂李敖先生所說的「許慎的《說文解字》一書是用來吵架的」這句話，現在才算懂了︰許慎做為古文學派的支持者，解釋古文（小篆）的各個字，剔除掉今文學派對經典字句的神秘學含義。如果這些著作未被後來的知識界給「清黨」與消滅，則我們今日對每個漢字在上古的使用法，可能與今日的觀點會完全不同哩！另一方面，當我們理解當代儒家的這種面相，TG 也可以理解到王莽、劉秀在正史記錄下的許多「迷信」行為。王莽號為「當代大儒」，但在正史上，我們可以見到他信符瑞、拿神器、口中講述著方位陰陽屬性等等；他的行為在今天根本就是不折不扣的「愚蠢」、「迷信」，怎麼可能會是《漢書》裡頭所稱的「當代大儒」呢？此外，漢光武劉秀在正史中也有段公案，即「桓譚因當面直言，自己不讀讖言書，皇帝劉秀當場氣得將他貶職流放」這回事，這根本是個頭腦不清的昏君才會幹的事；但劉秀在起事前還是個「太學生」，後來可以和兒子一起上太學當老師來講課的哩！但是，如果我們知道了「正統儒家」在兩漢時期的面貌，就會曉得這兩個皇帝完全不能算得上「迷信」，他們可是切合了當時儒者的中心思想哩！只不過隨著時間的演進，儒家的形象漸漸地與神秘學分了家。因此，TG 在宋朝司馬光的筆下，我們就只見到這兩個皇帝的一連串迷信荒謬的行為了。 TG 想再進一步地推申。雖然「讖緯內學」曾擁有兩漢的官方正統學術／儒家思想的地位，一直到後來才被獲勝的「古文派」給加以摒除，造成後來中國傳統經典呈現「理性的純化」傾向；但我們還是可以注意到，經過魏晉之後三百年的政治大分裂，中國知識分子還是尋得與接納了另一項帶有神秘性質的「佛教」。雖然廣義的佛學，並不以神秘為其本質，但無可否認地它畢竟不可能達到「完全理性」的高度（特別是大乘）。TG 會很自然地聯想到，一兩個智者或許還辦得到，但若是一大群位居國家廟堂上的帝國精英，想要整體全都達到純然理性（也就是完全不搞神秘信仰），可能永遠是辦不到的吧。這是一部十分簡短的書，裡頭許多主題的探討礙於該系列叢書的篇幅與性質，講得龐雜又不夠深入，但本書對 TG 的個人啟發卻不小。從這裡出發，TG 將來對於這方面的資料尋找與探索，方向就比較清楚了。（發表於 2008.7.15.）

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