丧家狗（附赠我读《论语》附录） - 李零 | Readmoo 分享書

丧家狗（附赠我读《论语》附录）

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我的評分

丧家狗（附赠我读《论语》附录）

我读《论语》（修订版）

4 / 4

作者：李零
出版社：山西人民出版社

語言：繁體中文
ISBN：9787203057918
頁數：390 頁
出版日期：2007/05/01

歷史史料與論述中華思想:文化/哲學/宗教... 一手的 07 書展戰利品古典文學哲學與思想

tglin 寫了書評。

李零的《喪家狗》

一開始的〈自序〉當中，就藉著文革來繞著彎兒罵罵現代的國學大師。我看得忍不住笑到翻。李先生，真有你的！===非常有趣的書。近幾年來，我個人也不體同意對於儒家創始人的這種觀點。儒家就是「諸子」之一，無論在哪一個時代，儒家思想（任何思想體系都一樣）有它的優點、缺點，端看人們用什麼樣的角度與社會背景來評判。再更一層談下去，儒家思想原本也是一直隨時間變化的東西，如果不能先把「歷史的演化」觀念先放在心中，那麼接下來的文化討論都是在鬼扯了。特別是，當孔子被弟子給聖化，直到漢朝，儒家的至尊地位建立之後，原來的「諸子之作」提昇成了「經」，孔孟也就成了文化道統的「聖人」。無論古今中外，原本活生生的經驗與思想整理之作，一旦成了「經典」，就再也不容許後人的挑戰。然而單擺永遠不會停留在同一邊。當清末民初的中國遭列強欺凌，此時的「國故」全都成了糟糠，於是五四與毛澤東的「進城之後」，又成了一場批孔非儒的流行，兩千多年的「孔聖人」，竟成了「邪惡大魔王」，人人爭當屠龍的勇者唯恐不及。幾年前，大陸那邊的單擺又盪到另一端，尊孔之說又成了風潮，孔子似乎又成了中華文化的代言人。照我個人的來看，無論古人今人，從頭到尾，的似乎都沒有人想把「理解孔子其人」當一回事，全都是把孔丘先生當個招牌，打造出虛幻的形象，來符合自己需要，並藉以神化或醜化孔子——這些都是不必要的。本書作者李零的目的，是想要盡可能地「還原」孔子本人的時代背景，好好地理解一下這部「孔子語錄」上的文字。我個人非常同意這種作法，而本書作者也大體能為讀者帶來這方面的認識；只不過每當文中要作出中外的比擬時，與《花間一壺酒》一樣，作者還是把西方本身的複雜度看得太簡單，因而有些不甚恰當的溢美。不曉得作者與出版社是否有意為之，刻意用了「喪家狗」來作為書名炒話題。有花點心思讀史的人，除了覺得有趣之外，自然也不覺得有何不當。但事實似乎正證明了，大多數人還真的是不讀史的，拿著這個標語來痛罵作者。我可以十分肯定地說，一般讀者若反應「李零竟以喪家狗這種惡劣的詞語來污衊孔子」，正代表他沒讀書；而文化人士或學者這樣批評，一定是為罵人而罵人的胡說八道。不是說李零的作品內容不能批，而是拿這件事來批的人，正是中了李先生和出版社所設的「陷阱」呀！

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