林布蘭特與聖經-荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話 - 花亦芬 | Readmoo 分享書

林布蘭特與聖經-荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話

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林布蘭特與聖經-荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話

荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話

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作者：花亦芬
出版社：三民書局(三)

語言：繁體中文
ISBN：9789571451145
出版日期：2008/11/01

misiaa2001 寫了書評。

第一次聽聞林布蘭特這號人物，大約是在2000年左右，在史恩康納萊與凱薩琳麗塔瓊斯所主演的電影《將計就計》中，電影的情節就是從林布蘭特的一幅畫「拔示巴手上拿著大衛王的信」所開展出一連串神偷與冒險的劇情，凱薩琳麗塔瓊斯也因為這部片而成為好萊塢一線女星。當時這幅畫並未引起我太多的注意，當然跟我是個藝術鑑賞白癡有關，但林布蘭特這位荷蘭畫家的大名卻不斷的令我感到好奇，近日終於給我拜讀到花亦芬老師的這本小書，才了解到原來林布蘭特在西方藝術史上的地位，是將藝術與宗教的斷橋又接上嶄新的橋梁。《林布蘭特與聖經》這本書相當的深入淺出，論述了林布蘭特生存年代、藝術師承、歷史與宗教背景，及林布蘭特創作這些聖經的歷史典故畫作背後的文化脈絡和宗教與國家的關聯性，儘管本書屬於藝術史的著作，但並不涉及枯燥的藝術理論，用最深入淺出的方式論述林布蘭特的歷史典故繪畫藝術背後的文化脈絡，即便是不熟悉歐洲史與西方藝術史的讀者也不會覺得有閱讀上的困難。書的首章先介紹了歐洲宗教改革的歷史背景，特別是在荷蘭由喀爾文教派所發動的「破壞宗教圖像風暴運動」，重創了向來視覺圖像與基督宗教間的緊密連結的關係，當畫家不再受雇於教堂或教會來從事創作，教會也不再操縱著藝術發展，而畫家開始受託於藝術愛好者、收藏家，這些人很可能來自不同教派，如何以能創作出符合各教派都能認同的精神內涵的創作，變成從事歷史典故畫的創作者，如林布蘭特等人所面臨的課題。十七世紀的荷蘭並沒有所謂的國家教會，雖然基督教文化無處不在，但荷蘭共和國有一半的人口不屬於特定的教派，有權選擇或不選擇屬於自己的教會，但不表示很多人都否認上帝的存在，當其他歐洲國家還在為宗教戰爭殺的你死我活之際，荷蘭則走了一條與他國不同的路，用兼容並蓄的方式將各教派的信仰價值共存於國家的大環境裡，林布蘭特一生從未所屬特定教派，他師承天主教徒學畫，元配及後來的女友屬於喀爾文教派，其畫作的經紀人則屬於門諾教派，這樣的信仰背景使得林布蘭特的創作，以一種不拘泥於特定教派的信仰認知和藝術表現，將許多聖經故事描繪出超越教派歧見的各式圖像。從林布蘭特所生活的時空背景來看，其實也就不難了解現今的荷蘭對於多元文化與個別差異的尊重與包容，例如大麻合法、特種行業除罪化、率先讓同志合法結婚的國家等(這樣倒也沒聽過人家荷蘭愛滋氾濫或家庭破碎，反觀台灣的高層祭司還在用過時的教條來愚民才是靠腰)。在林布蘭特的歷史典故畫中，除了取材新約和舊約的「正典」外，也從「次經」裡面的故事汲取創作靈感，有不少的畫作更不時出現在教科書或媒體上，例如「司提反殉難」、「亞伯拉罕獻祭」以及前面提到的「拔示巴手上拿著大衛王的信」，他也取材前人從未畫過的聖經故事，林布蘭特的一生並非一帆風順毫無任何爭議，但是他勇敢的在歷史典故畫的題材跟創作想像上的創新，及從創作中探索個人的主體價值，也因為有林布蘭特，荷蘭社會開始走向學習尊重與接受每個個體的差異。其實看完本書圖文並茂的解說，也許很多人還是對近代西方文化藝術的概念不深，就我而言，認識了林布蘭特，也認識他所處時代的背景，深深體會到台灣目前的環境對於個別差異的共存、包容與做到尊重和互不相對立的努力實在遠遠不足。而本書雖然算不上一本了解西方宗教藝術的入門書，但至少我想能夠為很多讀者打開一扇了解歐洲宗教藝術史的一扇窗，好書不需要深奧，能夠引人入勝並藉此開啟另一個知識之門才是最重要的。

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