＜內容簡介＞ 中國堪輿學術中，自來即有形家與法家之分。形家論巒頭，操術以形勢為主；法家論理氣，操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準、理氣無巒頭不靈」，然而「巒頭為體、理氣為用」，理氣論宅固可搶一時之運，但運過仍受形煞之剋；巒頭才是本質，長遠的吉凶務必遵循形家。 堪輿之道本是先賢針對大自然真實巒頭而立，綜觀傳世經典，陽宅巒頭之論亦多論大山大水之陽基，即或論市街井衖，亦僅是筆尾潤飾，概言藏風聚氣而已。昔時陽宅多論低寬，或有疊層高屋，最多也只在二三層之譜；今之陽宅則多往高空發展，加上工商聚集，街市陽宅之巒頭形勢早已大異其趣；巒頭之論斷方法，勢必多做修正，甚至改弦更張。……近年亦多術者發表陽宅形家之論，加上媒體發達、地球村的概念，似乎已形成一種熱門趨勢了。 陽宅形家之論述，多如過江之鯽，之中雖有溯及易理「河圖、先天八卦」之佳論，然謬論亦多；其中多有「今人古語、囫圇吞棗」，亦多是「只言其果、不明其因」，以致反多以訛傳訛、積非成是。劉賁學習形家的路途亦是艱辛，近三十年多是被條列式教導「不可如何、如何……，否則必應何事……」，若問為什麼，就是「仙師說的……」。沒有了易理的源頭解說，法條百千，歸結仍是個「零」，面對真實陽宅，卻經常也只能啞口無言。 如今個人有些體悟，也就近為近身親友服務。又是進源書局林老闆之熱誠，一再提出發表形家作品之催促；劉賁因此不揣淺陋，蒐羅舊有筆記、加繪圖說，意欲為形家體系理出一條比較邏輯的路子。本想在書中多加實務相片，但是舊相片俱是模糊不清，近年相片也因環境丕變，宅前都停滿汽車，難以明晰配合書中之敘述，故而作罷。……即使如此，書中繪圖也耗去不少心力，真誠的希望本書能對眾多盤桓形家門邊的讀者有所助益。 ★目錄： 序言...............................................................002 陽宅內巒頭篇 第一章　內巒頭通論 .................................010 第一節　內巒頭引論 .................................010 第二節　宅院入門斷 .................................011 第三節　論中宮 .........................................038 第四節　屋內巒頭通則 .............................041 第五節　屋內入門斷 .................................054 第六節　內巒頭雜論 .................................061 第七節　內局擺設 .....................................064 第二章　客廳論 ............................................072 第一節　客廳綜論 .....................................072 第二節　客廳形勢論 .................................076 第三節　其他客廳宜忌 .............................092 第四節　客廳催旺 .....................................099 第三章　臥室論 ............................................101 第一節　臥房形家導論 .............................101 第二節　臥房位置 .....................................105 第三節　臥室宜忌 .....................................108 第四節　房床形勢論 .................................117 第五節　房床安置宜忌 .............................129 第六節　房床的其他宜忌 .........................142 第四章　廚灶論 ............................................151 第一節　廚灶綜論 .....................................151 第二節　廚房位置與宜忌 .........................152 第三節　灶的安置與宜忌 .........................158 第五章　神明廳與神位 .........