"「不生孩子幹嘛結婚？」
「媳婦怎麼可以是男的！」
「努力打拚不如投對胎！」
「生育率低都要亡國了還搞什麼同性婚姻！」

我們的社會歷經漫長的歲月，精心設計出一部名為「家庭」的劇本，它深深影響著我們的生活與思考。
巧妙細藏著難以完全察覺與言喻的歧視與嫌惡。

為何而成家？立業又是為了誰？
男女在家庭中扮演的角色是必然？還是別有用意的執念？
拚死拚活捍衛的家庭劇本，造就了什麼樣的過去與現在？

　話題暢銷書《善良的歧視主義者》作者金知慧
　慧眼解析支配著長遠世代的家庭制度！
　細揭社會本質面貌，一讀就停不下來的犀利續作！

　性少數的出現，揭露基於性別的家庭樣貌
　傳統上普遍認定的「平凡幸福的生活」，是人人扮演好女兒與兒子、妻子與丈夫、母親與父親、媳婦與女婿等角色。
　當性少數的需求被看見，為安逸於既有軌道上的社會掀起波瀾。
　也幸好有這樣的「混亂」，深植社會不被察覺的「家庭劇本」得以顯現。
　我們認知裡的家庭與角色，是非得守護與保存不可的絕對價值嗎？

　為什麼媳婦不可以是男人？
　長久以來「媳婦」一詞早已不單純指稱親屬關係，而是像公司的職稱般，一眼就能看出這個人的「職責」。
　媳婦被賦予的角色事關重大，被要求發揮學識與主導性，卻位居從屬，
　與其糾結「媳婦怎麼可以是男人？」
　不如試問「為什麼媳婦非得是女人？」
　　
　生育率低成這樣都是同性婚姻害的？！
　同性伴侶不可能生育，並不是因為婚姻合法化才新發生的事，卻被解釋成破壞家庭制度、導致生育率下降的主因之一。
　這類反對同性婚姻意見的背面，真正想說的台詞是「婚姻必須是生育的基礎」，同時也蘊含了在婚姻之外的生育是不被允許的意義。

　婚育脫鉤意識升起，無法再避談生而為人＆生育率的意義
　生育率下降為現代人類的共同課題，甚至出現以國安危機之名強迫生育的社會氛圍。
　然而卻不是每一個出生都符合社會的「期待」，我們為什麼「理所當然地」將結婚生育視為一體，卻又「無可奈何地」歧視在婚姻體制之外出生的人？

　以平等為名的不平等性別分工
　為了使性別分工可行，社會將能維持生計的工作優先提供給男性，男性則被期待擁有充足收入、出人頭地，否則即為失去自我的失敗人生。
　當經濟與勞動環境變遷帶來衝擊，社會一邊希望堅守傳統性別角色理念，又歡迎女性參與勞動市場，女性同時肩負家務與勞動責任，生育率理所當然隨之下降。
　當我們熟知的家庭結構、性別分工已背離現實，為什麼社會仍想將此維持得像是絕無僅有的正確答案？

　中世紀捲土重來？！現代的階級複製
　現代社會的階級複製表面上看似合法、公正，不過一切過程都是以「家庭」之名達成。
　「既得利益者」藉由家庭制度世襲階級，「非既得利益者」的家庭生活卻處於困境。
　社會保障制度雖然幫助經濟困難者維持基本生活，卻又將家庭扶養義務視為優先，這種制度能消除多少家庭間的不平等？
　
　教育×婚姻×勞動×生育
　一步步帶領讀者思辨「我」與「家庭」的存在意義
　深入淺出剖析隱藏在婚姻、社會制度背後的無數欲望
　鼓勵多元的氛圍之下，無法忽視的疑慮是否還能以「習慣」、「傳統價值」來解釋？
　「家庭」不平等、「家庭」造成個人之間不平等的事實，你我都清楚不過，若僵化的秩序持續推進，誰能自信地說這一切與自己無關？

本書特色

　＊《善良的歧視主義者》作者金知慧教授大型企畫續作！
　＊引經據典東西方專家研究與剖析，綜觀社會的構成與制度演變的過程。

各界專家感悟推薦

　哲學作家｜朱家安
　臨床心理師｜洪仲清
　台灣性別平等教育協會副秘書長｜高芷涵
　國立臺北教育大學副教授｜郭葉珍
　高雄市港和國小教師｜劉育豪
　法律白話文運動行銷總監｜劉珞亦
　閱讀人社群主編｜鄭俊德
　（依姓氏筆畫順序排列）

發人深省，讀者好評不斷

　「讓抱持著刻板印象的我開始反思的好書。」──cheer

　「本書讓我們有機會重新思考家庭中的性別角色、生育義務等熟悉、被視作理所當然的問題。」──vo

　「讀完之後再也回不去。」──nal

　「讀過本書，使我至今狹隘的思考得以顯見並帶來改變的契機。」──he

　「作者對理所當然的事物提出質疑，讀者會因此感到習以為常的生活彷彿變得陌生，同時也打開了視野。」──d***4"